ספריו הטובים ביותר של פאבל פלורנסקי

2024 מְחַבֵּר: Sierra Becker | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-26 05:00

לספריו של פאבל פלורנסקי הייתה השפעה רבה על נוצרים אורתודוקסים רבים. זהו תאולוג רוסי ידוע, כומר, פילוסוף דתי, משורר ומדען. יצירותיו העיקריות הן "העמוד והקרקע של האמת", "בקו פרשת המים של המחשבה".

הביוגרפיה של פלורנסקי

ספריו של פאבל פלורנסקי כיום ידועים לכל מי שמתעניין בפילוסופיה דתית. מחברם נולד בשנת 1882 ב-Yevlakh בשטחה של אזרבייג'ן המודרנית.

הוא סיים את לימודיו בגימנסיה טיפליס, למד באוניברסיטת מוסקבה בפקולטה לפיזיקה ומתמטיקה. כסטודנט, הוא התעניין בתורתו של ולדימיר סולוביוב. לאחר האוניברסיטה הוא נכנס לאקדמיה התיאולוגית של הבירה. שם הגה את הרעיון של אחד הספרים הטובים ביותר של פאבל אלכסנדרוביץ' פלורנסקי "עמוד האמת והקרקע", אותו השלים עד סוף לימודיו.

הוא כינה את מהפכת אוקטובר אפוקליפסה חיה, וקיבל אותה בברכה. אבל עם הזמן, הוא החל לנטות יותר ויותר לכיוון מונרכיזם תיאוקרטי בדעותיו. במקביל, הוא מתקרב לווסילי רוזאנוב, והופך להיות מוודה שלו.אנשים מסביב כותבים גינויים נגדו, מאשימים אותו בארגון חוג מלוכני.

בשנת 1928 הוא נשלח לגלות בניז'ני נובגורוד, רק במאמץ של יקטרינה פשקובה הותר לו לעזוב לפראג, אך פלורנסקי מחליט להישאר ברוסיה. מאז תחילת שנות ה-30 מתנהל נגדו מסע עיתונאי אדיר.

ב-1933 הוא נעצר ונידון לעשר שנות מאסר. הוא נשלח למחנה המזרח סיבירי "סבובודני" במחוז עמור. שנה לאחר מכן הועבר למחנה סולובצקי. בנובמבר 1937 הוא נידון למוות ונורה. לקרובים נאמר שהוא מת בדצמבר 1943, אבל זה לא היה נכון.

בשנת 1959 הוא שוקם לבסוף על ידי כל המשא ומתן.

העמוד והקרקע של האמת

הספר המפורסם ביותר של פאבל פלורנסקי הוא "העמוד והקרקע של האמת". ליצירה זו יש את כותרת המשנה "החוויה של התיאודיה האורתודוקסית ב-12 אותיות". את החיבור הזה הגה פילוסוף דתי כעבודת מאסטר כשלמד באקדמיה.

במסכת תיאולוגית ופילוסופית זו, המחבר מתחיל במחקר על הכנסייה האורתודוקסית, שאת מהותה הוא רואה בחוויית החיים הרוחניים. בטיול זה הוא מתגבר על האגנוסטיזם הקנטיאני, שמוביל לחוכמה אנושית, הנחשבת לא מושלמת.

ספר זה של הסופר פאבל פלורנסקי טוען שהמוח עצמו אינו מסוגל להביןאֶמֶת. הפילוסוף מוכיח שהמילים "אמת" ו"יש" קשורות ברוסית, ומגיעה למסקנה שהאמת היא יצור חי.

בניתוח התרגומים של המילה "אמת" בשפות שונות, הוא שוקל כיצד מדינות שונות תופסות אותה. סלאבים - אונטולוגית, הלנים - אפיסטמולוגית, רומאים - משפטית, ויהודים - היסטורית. אלו הם ארבעת ההיבטים של האמת שיכולים להתקיים.

כוח של אהבה

בספר זה של פאבל פלורנסקי, הוא מציין את חוסר הסבירות של האמת, בטענה שהיא נתון מוחלט ואף מעל הגיון. הפילוסוף מדבר על הליבה של המושגים "חסד", "אמת" ו"יופי", ומגיע למסקנה שכולם מבוססים על אהבה. והיא קרובה לתאווה.

במקביל, פלורנסקי מתעקש לתרגם אהבה למישור אונטולוגי ממישור פסיכולוגי. אדם עושה אידיאליזציה של אהובתו, הכומר משווה זאת לציור אייקונים, ומעמיד אותו בניגוד לקריקטורה המדגישה רק את התכונות השליליות ביותר.

בהגיעו למסקנה לגבי כוחה המשתנה של האהבה, פלורנסקי הולך לרעיון של סופיה, "האישיות האידיאלית של העולם". לסיכום, הוא מציין שאפילו גבורה מוערכת פחות מחברות.

בקו פרשת המים של המחשבה

בספרו של פאבל אלכסנדרוביץ' פלורנסקי "בקו פרשת המים של המחשבה", שדה הראייה של הפילוסוף הוא יאמבליכוס הניאופלטוני. זהו פילוסוף עתיק, ראש האסכולה הסורית לנאופלטוניזם. פירושיו ותרגומיו היו אמורים להיותהיסודות של עבודת המאסטר של גיבור המאמר שלנו.

כתוצאה מכך, פלורנסקי מגיע לרעיון של "אנתרופודיס", כלומר הצדקת האדם. היא עולה במוחו להחליף את התיאודיציה, שהוקדשה לעבודתו הקודמת.

העיקר באנתרופודיה הוא שאדם מתחיל לבחון את עצמו, רואה חוסר התאמה אישי עם צלם אלוהים, ובסופו של דבר מגיע לצורך בהיטהרות. בהמשך המסכת, מתקיימים דיונים על קטגוריות של תודעה רוחנית, הסקרמנטים הקדושים והטקסים הקדושים, מדע הכנסייה והאמנות. הפילוסוף מנסה למצוא את האמת יחד עם הקורא. העבודה עצמה כתובה בצורה של שיחות הרצאה, מאוחדות ברעיון אחד.

הצדקה קוסמית

בעבודתו של פאבל אלכסנדרוביץ' פלורנסקי יש גם מדריך אמיתי, שניתן לכנותו הבסיס לחקר התרבות והפילוסופיה הרוסית במאה ה-20.

ספר זה של המחבר כולל שניים ממכתביו - למדען וחוקר הטבע הסובייטי ולדימיר ורנאדסקי ולהיסטוריון ניקולאי קיסלב, וכן מאמרים מאת הפילוסוף הדתי "מאקרוקוסמוס ומיקרוקוסמוס", "שורשים אנושיים משותפים של אידאליזם", "אמפירי ואמפירי", " טריניטי-סרגיוס לאברה ורוסיה".

היה לו מערכת יחסים מיוחדת עם הטריניטי-סרגיוס לאברה. לאחר מהפכת אוקטובר, הוא שכנע את השלטונות שזהו אחד הערכים הרוחניים הביתיים העיקריים שלא ניתן היה לשמר בצורת מוזיאון מת, כפי שכינה אותו פלורנסקי עצמו. נאומים אלו הם ששימשו את תחילת המערכה נגדו, שכללהגינויים ומאמרים מאשים בעיתונים.

היסטוריה ופילוסופיה של האמנות

הספר "היסטוריה ופילוסופיה של האמנות" מאת פאבל אלכסנדרוביץ' פלורנסקי (1882-1937) מכיל מחקרים ומאמרים של הכומר, שבמהלך חייו אוחדו על ידו לכרך נפרד המוקדש להיסטוריה, ארכיאולוגיה, פילוסופיה ואמנות

מקום נפרד בספר זה תופסות העבודות "איקונוסטזיס", "ניתוח מרחביות וזמן ביצירות אמנותיות וויזואליות, המאמר "פרספקטיבה הפוכה". יצירתו של פלורנסקי מכילה מאמרים רבים על אמנות, הנכללים גם ב- האוסף הזה.

בעזרת רשימת יצירות זו, אפשר להעריך לחלוטין את תפיסת השקפותיו של הכומר על אמנות, להבין מה הייתה תרומתו החדשנית לביקורת האמנות העכשווית.

לילדיי

בזמן ריצוי עונשו במחנה סולובצקי, כתב פאבל פלורנסקי יצירה שכותרתה "לילדי. זיכרונות של ימים עברו. הברית", שיצאה לאור לראשונה ברוסיה רק ב-1992.

מחד, זו פרוזה מזכרונות, אבל במציאות יצירה הרבה יותר עמוקה, שיש בה הרבה וידויים כנים, הרהורים אישיים, גורל המחבר, שהוטל על גורל המדינה ב תחילת המאה ה-20.

כאן יש גם הרהורים אתיים ופילוסופיים המאפשרים הבנה מעמיקה יותר של רעיונותיו של המחבר, קנה המידה של אישיותו, מושג השקפת העולם של הלאומי הגדול הזהפילוסוף דתי.