חולצה עממית רוסית: תיאור, תכונות חייטות, דפוס, תמונה

2025 מְחַבֵּר: Sierra Becker | becker@designhomebox.com. שונה לאחרונה: 2025-01-22 22:11

בכל עת ולכל אומה, לבגדים היה לא רק תפקיד מעשי מסורתי, אלא גם ייצגו את המנטליות והתרבות הלאומית. קוטוריירים ידועים מודרניים משתמשים יותר ויותר בתלבושת הלאומית הרוסית לייצור האוספים שלהם. החולצה הרוסית היא האלמנט העתיק והאוניברסלי ביותר של התלבושת העממית. כולם הורשו ללבוש את זה: גברים, נשים, איכרים, סוחרים ונסיכים.

היסטוריה של החולצה הרוסית

השפה הסלאבית של הכנסייה העתיקה מכילה מילים רבות שיש להן הרבה במשותף עם "חולצה". אבל אם ניגש לנושא זה אטימולוגית, אז הקרובים ביותר יהיו: "האק" - חתיכה, חתיכת בד ו"מהר" - להרוס, לקרוע.

זה לא צירוף מקרים. הסיבה היא שחולצת העם הרוסית היא הלבוש הפשוט ביותר: בד, כפוף באמצע ומצויד בחור לראש. כן, ומספריים הופיעו הרבה יותר מאוחר ממה שאנשים פנו לאריגה. לאט לאט החלו להדק את החולצות בצדדים, ולאחר מכן הוסיפו להן גם פיסות בד מלבניות - שרוולים.

מאפיינים ייחודיים של החולצה הרוסית לגברים

חולצה רוסית (סלבית) היא גם אמצעי לחברתישילוב. אפשר היה ללבוש אותו הן על ידי אדם אציל והן על ידי הדיוט רגיל - ההבדל היחיד היה החומר המשמש - פשתן, קנבוס, משי, כותנה וגימורים עשירים.

הצווארון, המכפלת ופרקי הידיים של החולצה הלאומית הרוסית ודאי מקושטים בקמיע-רקמה. ניתן להבחין בין חולצת גברים רוסית מהמאה ה-17-18 מחולצת דרום סלאבית על ידי מאפיינים שניתן לזהות בקלות: חריץ בצוואר המוזז שמאלה, המאפשר לך להסתיר את הצלב, ובאורך הברך.

חולצת נשים

חולצת נשים רוסית היא מרכיב בסיסי בלבוש הלאומי. בדרום הארץ נלבשה מעליה חצאית פונבה ובחלקה המרכזי והצפוני - שמלת קיץ. חולצת פשתן, החופפת לאורכה של שמלת קיץ, כונתה "מחנה". בנוסף, החולצה יכולה להיות:

• everyday;
• חגיגי;
• magic;
• לכסן;
• להאכלת תינוקות.

אבל שרוול החולצה הוא בין המעניינים שבהם. הייחודיות של הלבוש הזה היא ארוכה מאוד, לפעמים לשוליים, שרוולים, שהיו מצוידים בגזרות לידיים בגובה פרק כף היד, שאפשרו לקשור שרוולים תלויים מאחורי הגב. בנוסף, לבישת חולצה כזו יכולה להתבצע בדרך אחרת: לאסוף את האורך העודף של השרוול לקפל ולתפוס אותו. כמובן שאי אפשר לקרוא לחולצה כזו יומיומית, שכן, בלשון המעטה, לא נוח לעבוד בה (אגב, מקורו של הביטוי "לעבוד ברשלנות" מכאן).

במקור היאנלבש לצורך ניבוי עתידות או טקס דתי פגאני כלשהו. וקצת מאוחר יותר, היא הפכה לשמלה או תלבושת חגיגית לאנשים אצילים.

מגנטיות של קמיע-רקמה

אפילו שנים רבות לאחר שהרוסים התנצרו, הם לא הפסיקו להאמין בכוח המרפא של רקמה-קמיע המוחל על חולצת הגוף. אותם שיקולים נלקחו כבסיס בעת תפירת החולצה הראשונה לרך הנולד - אם נולד ילד אז השתמשו בחולצת האב ואם ילדה אז של האם. זה היה הקמע החזק ביותר. רק ביום ההולדת השלישי של הילד תפרו בגדים מחומר חדש.

בגדים או כרטיס ביקור

בימים עברו, חולצה רוסית לא הייתה רק פריט לבוש, אלא גם סימן היכר של כל אישה. בעבר לא היו בוטיקים ואטלייה, ותפקידיה של המארחת כללו תפירת בגדים לעצמה ולמשפחתה. כתוצאה מכך, ככל שהחליפה מתאימה יותר, ככל שהיו לה יותר אלמנטים נוי ועיטורים, כך נחשבה האשה חרוצה יותר. בנוסף, תפיסת העולם הסלאבית מבוססת על היכולת להרמוני את המרחב שמסביב - משפחה, חצר, בית וכו' וזה יכול להיות מושג רק אם מושגת הרמוניה פנימית. כלומר, אם אישה מצליחה, אז התוצאה של עבודתה תהיה מצוינת. מסקנה - אם אדם לבש חולצה קרועה, שממנה בולטים חוטים, אז האווירה במשפחתו ובנפשו מתאימה.

חשוב! עבודת רקמה נחשבה לעיסוק נשי בלעדי. עובדה זו היא גם אישור לכך שלפי האבות הקדמונים, רקאישה.

חולצה לגברים

חולצת גברים רוסית שונה מאוד מזו של נשים. ההבדל טמון בחיתוך ובעיצוב הארכאיים יותר. בעבר היה פופולרי בד Homespun - קנבס ברוחב 40 ס מ (הגודל נובע מעיצוב של נול יד). מכאן נובעת סוג הגזרה הנהוגה עד היום - רצועות בד אנכיות ברוחב שונה משמשות להכנת חולצה. טווח הרוחב של החומר המודרני מאפשר לא להזדקק לשימוש ברצועה נוספת לאורך המותניים, אבל דווקא הגזרה הזו מסופקת על ידי רוח העת העתיקה ומסורות האבות הקדמונים.

החולצה הרוסית, שתבניתה מעובדת במשך מאות שנים, היא לא רק פשוטה, אלא גם מעשית, משום שהיא מספקת חופש תנועה מוחלט, שהוא כל כך הכרחי לאדם הן בעבודה והן בקרב..

לעיצוב, בדרך כלל משתמשים בסרטים או צמה רקומים, שהמיקומים העיקריים שלהם הם הצווארון, פרקי הידיים והקצה התחתון של החולצה. עיטור נוסף הוא ה"בסיס" - האזור מהצוואר ועד למקלעת השמש עוטר ברקמה או הכנסה מחומר אחר.

דוגמאות אותנטיות הכילו לעתים קרובות סמלי צלב קרס. אלמנטים דקורטיביים אלה כבר לא יכולים להיקרא עיטור פשוט של חולצת גברים - זה דווקא קמע רב עוצמה המגן על הבעלים מפני כוחות רשע ואנרגיה שחורה. לאותו כוח מגן הייתה ברשותה חגורה, או אבנט, שהייתה תוספת בלתי משתנה ומחייבת ללבוש של גבר. לכן, המילה "לא חגורה" פירושה לא רקאובדן איפוק והגינות, אבל גם חוסר הגנה מפני רוחות רעות.

חולצה מקשה אחת ומרוכבת לנשים

חולצה רוסית מרווחת לאישה נתפרה מפאנל אורך שלם. במחוזות שונים, לבגדים כאלה היה שם משלהם:

• בארכנגלסקיה קראו לה אישה שלמה או מרפאה;
• בוולוגדה - מחסום;
• בקלוגה ובאורלובסקאיה - מוצק או בעל דופן אחת.

במאה ה-19, חולצות כאלה נחשבו נדירות - ניתן היה למצוא אותן רק בחתונות והלוויות.

חולצה מורכבת (רוסית) מרמזת על נוכחות החלק העליון והתחתון. הראשון היה אמור להיראות מתחת לשמלה קיצונית או פונבה, ולכן השתמשו בפשתן או בקנבוס לייצורו, ולאחר מכן בד כותנה או משי. נעשה שימוש בקנבס עבה ספוג ביתי לייצור החלק התחתון.

חולצות של המאות XIX-XX היו בעיקר מורכבות. בעיקר, בעת התפירה, נעשה שימוש בדוגמאות חסכוניות מאוד, שלא הותירו שאריות, פסולת, שכן רוחב הבד נלקח כמודול החתך.

הרכב החולצה כלל חלקים מלבניים ובצורת טריז. החיתוך של החלק הקדמי והאחורי - יסודות החולצה - נעשה בצורה כזו שחוט השיתוף היה ממוקם לאורך חלקים אלה. במידת הצורך, שולי החולצה הורחבו באמצעות לוח צד או טריז.

נעשה שימוש בזווית ישרה כדי לחבר את השרוול לחלק המרכזי.

רוב החולצות הכילו שקע - חתיכה מרובעת או בצורת טריז הממוקמתמתחת לשרוול ומעניק חופש לידיים.

סוגי חיתוך

חולצה עממית רוסית יכולה להיות מותאמת בדרכים שונות.

גזרת הטוניקה נחשבת לארכאית ביותר. עמים רבים פנו אליו, ובמסורת שלנו זה בא לידי ביטוי גם בבגדים אחרים, למשל בשמלת קיץ חירשת, וילון וסינרת.

הסוג הנפוץ ביותר הוא חולצה עם פוליק - תוספות כתפיים שמרחיבות את צוואר החולצה, ומחברות גם את החלק הקדמי והאחורי. ביניהם:

• חולצה עם פסים ישרים, תפורה במקביל לערב של החלק העיקרי של המחנה;
• חולצה עם נקודות ישרות שחוברו במקביל לבסיס המחנה.

הראשונים היו פופולריים במחוזות הממוקמים בחלקים הצפוניים והמרכזיים של המדינה, והאחרונים במחוז ריאזאן, מוסקבה, וכן בקרב אוכלוסיית אוקה העליונה.